التذكرة الحمدونية

التذكرة الحمدونية

لابن حمدون 495-562 هـ

تحقيق: الدكتور إحسان عباس وبكر عباس

التذكرة ذات طبيعة خاصة بين المؤلفات، لأنها -بما يوحي عنوانها- تعني «مقيدات» يجمعها المؤلف من كتب يقرأها ويجعلها تذكرةً لنفسه، لذلك فإنها قد تكون مجموعة من معلومات متفرقة، متباعدة لا يجمعها نظام، ولكن ابن حمدون بعد أن جمع مادة غزيرة رتّبها في أبواب وجعل لكل باب عنواناً عاماً ذا مقدمة وخاتمة وهي بهذا الشكل تمثل كتاباً أدبياً متنوعاً...ا

ويكاد كل فصل من هذه الفصول يمثل كتاباً في ذاته. إننا نقدم للقارئ كتاباً أو كتباً مجمعةً معاً، تُنشر محقَقةً لأول مرة...ا

قال ابن خلكان واصفاً كتاب التذكرة: «هو من أحسن المجاميع، يشتمل على التاريخ والأدب والنوادر والأشعار، لم يجمع أحد من المتأخرين مثله، وهو من الكتب الممتعة...»ا

ولد إبن حمدون في بغداد سنة 495 هـ/1101 م وتوفي عام 562 هـ/1166 م. كان من فضلاء عصره، ذا معرفة تامة بالأدب والكتابة مترعرعاً في بيت علم مشهور. صنّف «تذكرته» هذه منتخبة من أفضل الكتب التي طالعها على كثرتها في عصره.ا

قال ابن خلكان واصفاً كتاب التذكرة: «هو من أحسن المجاميع، يشتمل على التاريخ والأدب والنوادر والأشعار، لم يجمع أحد من المتأخرين مثله، وهو من الكتب الممتعة...»ا

التذكرة ذات طبيعة خاصة بين المؤلفات، لأنها -بما يوحي عنوانها- تعني «مقيدات» يجمعها المؤلف من كتب يقرأها ويجعلها تذكرةً لنفسه، لذلك فإنها قد تكون مجموعة من معلومات متفرقة، متباعدة لا يجمعها نظام، ولكن ابن حمدون بعد أن جمع مادة غزيرة رتّبها في أبواب وجعل لكل باب عنواناً عاماً ذا مقدمة وخاتمة وهي بهذا الشكل تمثل كتاباً أدبياً متنوعا يقف الى جانب كتاب نثر الدر للآبي والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي ومحاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني وربيع الأبرار للزمخشري والبصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي، وقد اعتمد المحققان في إخراج هذا الكتاب على عدة مخطوطات، وعرضا مادة الكتاب على المصادر التي أفاد المؤلف منها، وعلى الكتب التي نقلت عن التذكرة، فجاءت في تسعة مجلدات حافلةً بالفوائد الأدبية والتاريخية. والمجلد العاشر هو الفهارس العامة ويشتمل ايضاً على المراجع التي تفوق الستماية عنوان.ا

ويقول ابن حمدون في مقدمة التذكرة: «هذا الكتاب جمعته من نتائج الأفكار، وطرف الأخبار والآثار، ونظمت فيه فريد النثر ودرره، وضمنته مختار الشعر ومحبّره، وأودعته غرر البلاغة وعيونها...»ا

وهذه نماذج من فصول الكتاب وأبوابه:ا

الباب الخامس: في السخاء والجود والبخل واللؤم

الباب التاسع عشر: في المراثي والتعازي

الباب الثالث والعشرون: في الهجاء والمذمّة

الباب الحادي والثلاثون: في المكتبات والرسائل

الباب الرابع والثلاثون: في كبوات الجياد وهفوات الأمجاد

الباب الخامس والثلاثون: في أخبار العرب وأوابدهم وغرائب من عوائدهم

ويكاد كل فصل من هذه الفصول يمثل كتاباً في ذاته. إننا نقدم للقارئ كتاباً أو كتباً مجمعةً معاً، تُنشر محقَقةً لأول مرة...ا